| 探访四川古代少数民族悬棺葬 |
四川省兴文县九丝镇新建村毓秀河边崖壁上的悬棺(4月29日摄)。四川省兴文县九丝镇新建村毓秀河边的崖壁上,集中分布着100多具悬棺,其葬法全部采用凿长方形或正方形石穴放置棺木。由于年代久远,棺木多已损坏。悬棺的发现,丰富了研究僰人历史的实物资料。僰,是我国古代西南的少数民族,据文献资料记载,古僰族,主要生活在川滇交界四川宜宾地区的珙县、兴文、高县和云南盐津、昭通一带的崇山峻岭之中。悬棺葬是僰人的一种习俗,其方法有三种,一是在悬崖石壁上平行凿洞两三个,打入木桩,在木桩上平放棺木;二是在崖壁上凿长方形或正方形石穴,在石穴内置放棺木,就是所谓的“腔棺”;三是利用崖壁天然缝隙或洞穴置放棺木。目前,兴文发现的悬棺都是“腔棺”,主要集中分布在九丝镇新建村毓秀河边和和柳杨沱崖壁上、兴文石海三处。
来源:新华网 |
| 佛教双手合十(合掌)的16种意义 |
合掌又称合十,其中内含有十六种意义:一、合者,和也,代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器,表示争斗。双手抬起,示赤手空掌,即无争斗之意。又因一只手也可伤人,现两掌相合,则全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量的凝聚、团结。又,十指合于心口,表示诚心诚意,所谓“十指连心”。再者,平时十指散乱,代表散乱的妄心,现合于一处,代表一心。佛说:“制心一处,无事不办。”又说:“一心不乱”、“一心皈依”。 |
| 佛教中的“佛事”讲的是什么? |
广义的说:凡是做的信佛之事、求佛之事、成佛之事,都叫做佛事。佛说人人都有成佛的可能,只要你能信仰佛所说的成佛方法,依法实行,必将可以成佛。所以佛事的范围有狭义、广义,所谓“佛法无边”,就是广义成佛的方法之多,多得不胜枚举,例如拜佛、念佛、行善止恶,说佛所说的话,行佛所行的事。要做到“持一切净戒,无一净戒不持;修一切善法,无一善法不修;度一切众生,无一众生不度。”换句话说,就是“诸恶莫作,众善奉行。”也就是积极地自救,尚要积极地救人。因为佛教主张成佛要从建立一个完美的人格开始,所以先要劝人不杀人、不偷盗、不犯他人妻女、不欺诳、不酗酒,这与儒家的五常:仁、义、礼、信、智,非常相近。进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人,佛教所说的圣人,是指解脱了人间种种苦恼的人,例如生与死、老与病等等,这些苦恼解脱以后的境界,便是佛教的目的。 |
| 和尚为什么要剃光头点“点” |
古印度时,佛教及外道的出家者,皆名沙门。佛教产生之前印度已有一种沙门出家人剃发染衣,与婆罗门不同。佛教也是反婆罗门思想的,便借鉴了沙门剃发染衣的习惯,用以区分在家人、婆罗门。但佛教赋予了新的含义,断除须发表示斩断烦恼。头上点的“点”,叫戒疤。是用香头烫的,在大乘佛教有一种身心供养的说法,为表示虔诚将头身脑髓供养佛,所以燃指燃顶炼臂供佛。有些朝代为区分真假僧人要求出家为僧的必须点“点”。新中国成立后废除了此项规定,但不禁止个人自愿燃顶。 |
| 海南民俗:乐东黄流镇乡村清明节 传统祭拜习俗 |
这是一个充满思念和缅怀的季节,春天的季风在田野间传送,满坡的野菊花在春天的风雨中摇曳。农历三月,在海南乐东县黄流镇十里八乡之处,到处弥漫着淡淡的思念。每年这个时候,在这个地方,有一个节日让人不能遗忘,那就是清明节;每年4月5日之前,哪怕在远方就是春节都不回家的游子都要回来,因为这是清明节。今年4月3日,又是这个镇一年一度的清明节活动,南海网记者在这里经历了一次传统味很重的清明节。 |
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![]() | 简要内容:一般认为,苦行的经久不衰和种姓制度压迫有关。在三四千年前,一些主张废除种姓制度的人希望通过加入不分尊卑贵贱的苦行僧行列,来达到种姓平等。他们认为,人生... |