云南省西双版纳的景洪市和勐腊县境内，居住着克木人。所有克木人加在一起，从尚勇、勐满、勐腊、勐伴、勐捧5个乡镇，到景洪市嘎洒乡曼迈村，仅有2500人。他们自称克木，意为“人”、“人民”。克木人在今天勐腊县尚勇的天峰山一带曾建立过强大的王国，他们开采的磨歇井盐畅销老挝、越南、泰国、缅甸等东南亚各国。

　　上世纪70年代以后，部分克木人从山上迁到平坝，他们学会了种植稻谷、橡胶，建起了傣式竹楼或瓦房，克木人的传统文化也发生了深刻变化。

　　2006年11月，笔者来到勐腊县克木人地区时，正好遇到一户人家办喜事。他们有着奇特的“劳役婚”——结婚后，男方要从妻在娘家住上三四年。这期间，他们有了自己的孩子，男方家再派人来接儿子一家人回家。当地人俗称为“结第二次婚”。从妻居的习俗，被人类学界称作劳役婚。按照传统习俗，从妻居的时间长短，可据男女双方家庭的具体情况来定。

　　除此之外，克木人的文化还有许多尚未被外界所了解，如奇特的图腾姓氏。据学者调查，我国境内的克木人有图腾姓氏十多种，按照性别的原则传递，即女随母姓，子随父姓，形成不同的姓氏集团。姓氏分为动物和植物两种。而今，图腾也在逐渐退出克木人的历史舞台。与不同民族之间的通婚，使新一代克木人不再与祖辈一样拥有完整的图腾姓氏，有些年轻人对于图腾姓氏了解不多，而知道自己图腾姓氏的年轻人，也只是在生产与捕猎过程中，不去触摸和伤害图腾的禁令而已。

　　克木人住干栏式民居，在他们的观念中，民居不仅是为活着的人们遮风避雨的场所，也是祖先们的栖息之地。所以，克木人非常重视房屋建设，一草一木都有意义和说法。家中有分别代表男性和女性祖先的立柱，两柱间的空间是家中最年长者的住处，住处上方连接两个柱子的横梁代表家中已故祖先，此即为家神栖息处。不仅如此，他们还有择良辰吉日入住、住新房时要叫门、修建房屋的主要师傅在入住新房当天要回避、新房落成要祭祖等风俗。因此，木匠在当地颇受尊重，一年下来也有八九千元的收入。

　　我们从克木人的文化中看到了他们与自然和谐共存的过往今昔。